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Arte del Massaggio

di Luca Lazzarini

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LUCA LAZZARINI

Docente ed esperto di tecniche del massaggio, Naturopata, Master in Estetica, docente Ayurveda, diffonde la personale filosofia del tocco e del benessere da oltre 25 anni in Italia e ovunque nel mondo, è consideato tra i massimi esponenti del settore. Docente Nazionale CIFE albo n° 102548

(centro italiano formazione europea - Federsport italia)

Dal 1994 Estetista e Promotore del benessere olistico, degli equilibri naturali e della visione Taoista.

Promuove l'Arte del Massaggio come stile di vita e di comunicazione, lontano da schemi, dottrine e condizionamenti, privilegiando l'ascolto...la semplicità,

l'arte e la bellezza.

Conoscere le sue idee e il suo percorso, vuol dire apprendere concetti che aiutano a credere nella semplicità e nel rispetto della propria natura,

valorizzando le caratteristiche innate e l'umiltà.

Qualità fondamentali quando ci si avvicina al contatto profondo e intimo.

Da sempre dedica la sua vita al rispetto...al buon senso e all'amore incondizionato scontrandosi con tutto ciò che diventa plagio, speculazione e interesse personale.

Si occupa di estetica, benessere e massaggi da oltre 25 anni, è stato titolare di Raggi di Sole e Raggi di Luna, istituti di bellezza. Più volte direttore tecnico di aziende cosmetiche professionali, premio Italia che lavora ’96,

Docente di tecniche del massaggio per scuole professionali e aziende, considerato tra i massimi esponenti a livello internazionale e ideatore di numerose tecniche e metodi funzionali che da tempo vengono diffusi. E’ presente nelle maggiori manifestazioni del settore e si distingue per originalità, serietà e disponibilità.

Diffonde il marchio e la visione Arte del Massaggio da molti ann promuovendo passione e amore incondizionato. E' su tutto il territorio nazionale e in alcuni paesi esteri, con grande disponibilità e umiltà, promuovendo collaborazione e amicizia.

TAOISMO
Feltrinelli

ARTE del MASSAGGIO - Il Pensiero...l'utopia

 

Arte del Massaggio di Luca Lazzarini, nasce diversi anni fa con lo scopo di portare nel mondo dell’estetica professionale e del benessere, un’interpretazione più olistica e spirituale. Più che una tecnica o un insieme di tecniche, AdM è un atteggiamento. E’ come ci si pone nei confronti di un mezzo, il massaggio, che a nostro parere risulta il sistema di approccio e conoscenza più completo e intimo. La visione olistica e l’esperienza, negli anni mi hanno permesso di riflettere su tanti aspetti che solitamente non vengono considerati o comunque considerati in modo superficiale. Si tende ad utilizzare il massaggio, avvalendosi di tecniche, di schemi e di tabelle e non si valuta mai un aspetto fondamentale…….”chi è quella persona che è distesa sul lettino?”

Essendo appunto il massaggio la forma di conoscenza più intima e completa come si può non considerare tutto ciò che la conoscenza del prossimo prevede?

Inoltre troppo spesso non si pensa all’operatore, colui che “fa fatica”. AdM interpreta il massaggio come uno scambio continuo, di conseguenza l’operatore deve sentirsi bene e gratificato, come chi riceve questo dono. E’ per questo che riusciamo a distinguerci, riuscire ad entrare in totale sintonia e armonia con l’ambiente circostante e con il soggetto che riceve, sentire la musica e permetterle di essere protagonista nel massaggio, muoversi con la giusta postura…il ritmo e la dinamica, concentrarsi sull’ergonomia e la sensibilità del tocco, gestire e dosare la forza e l’energia, saper gestire emozioni e sensazioni per se e per chi riceve……molti sono gli aspetti che non si considerano nel vasto mondo del massaggio, questo limita le potenzialità e l’efficacia di un gesto meraviglioso alla base della natura…….IL CONTATTO.

L’artista del massaggio si può definire un’esperto del contatto, una figura professionale capace di adattare se stesso e il suo corpo, in funzione delle caratteristiche del soggetto che riceverà la sua attenzione……

L’artista del massaggio non fa scorrere semplicemente le mani senza una logica e senza interpretazione, nello stesso istante in cui le sue mani scorrono, il pensiero e l’attenzione si concentrano sulle sensazioni e sull’analisi fisica del soggetto che riceve, in modo da essere pronti e capaci di adottare e adattare immediatamente una nuova tecnica e un atteggiamento opportuno per la situazione……

L’artista del massaggio non da mai niente per scontato perché e consapevole del fatto che tutto è in movimento e tutto cambia in continuazione……quindi è attento per tutta la durata del massaggio ed è stimolato dalla curiosità…..

Pagina Tao - facebook

Taoismo e Tao

 

Secondo il pensiero taoista (che in questo non si discosta da quello confuciano) esiste un'armonia universale che lega tutti i livelli del cosmo: terra, uomo e cielo.

Il principio su cui si fonda il Taoismo è il tao, termine di difficile interpretazione, tanto che un verso del Taodeing recita: "Il tao che può essere definito col nome non è il tao costante". Il tao, che è presente in ogni cosa e la condiziona, è un flusso vitale che ha dato origine a tutto, e che scorre incessantemente, mutando sempre e rimanendo sempre lo stesso. Associata al tao è la concezione dello yiny-ang.

Yin e yang

Yin e yang sono opposti e complementari tra di loro, relativi (si può essere yin sotto un certo aspetto e yang sotto un altro) e non antitetici, tanto che nella pienezza dell'uno è implicita l'origine dell'altro. Il loro alternarsi determina tutte le cose.

Yin e yang sono i due princìpi che mantengono l'ordine naturale del tao:

yin è il principio femminile, passivo ed oscuro, identificato con la luna;

yang il principio maschile, attivo e luminoso, identificato con il sole.

Il simbolo del Tao

Il simbolo del Tao è formato da due spirali: una che si avvolge e l'altra che si svolge a partire da un unico Centro.taoLe due spirali rappresentano la discesa ed ascesa degli aspetti opposti di ogni energia del cosmo. Il Simbolo pertanto è una simmetria rotazionale ciclica: la spirale bianca ha l'inizio dove finisca la spirale nera; essa si avvolge ed aumenta fino ad un massimo, ma poi manifesta in se stessa la sua tendenza opposta (puntino nero) che appunto a partire da questo momento si svolge. Anche questo aspetto raggiunge un massimo finché si manifesta la tendenza opposta (puntino bianco), che si avvolge e così via, ciclicamente.

Questo ciclo unifica nella monade Universo tutte le energie del cosmo nei loro aspetti opposti rendendoli così complementari.

In modo analogo il taoismo concepì l'antico genio dal corpo di serpe in forma duale e ne precisò dualità di forme, caratteri, nomi.

Nella mitologia cosmogonica taoista due leggendari Augusti, Fuxi e Nugua avevano corpi di spire, sovente intrecciati l'un l'altro.

Essi furono gli ordinatori del mondo. Più volte introdotti come fratello e sorella, come sposi o come amanti, Fuxi e Nugua valgono nel mito la coppia primigenia da cui l'umanità discende.

Erano certo tempi diversi in cui uomini e animali vivevano in totale unione.

Aspetto religioso

Come religione popolare, il Taoismo mise in atto diverse pratiche per potenziare e per rendere immortale il corpo: diete alimentari di vario tipo (inclusa l'ingestione di prodotti ottenuti tramite ricerche alchemiche), tecniche respiratorie (come lo yoga cinese), ginniche, sessuali e contemplative.

Nelle numerose leggende taoiste, un posto di rilievo è assegnato ai cosiddetti "Otto Immortali" (Baxian), un gruppo di personaggi (uomini e donne) che, avendo ottenuto in vita poteri soprannaturali, sono stati santificati dopo morti.

Oltre agli Immortali, e accanto a Laozi - identificato spesso con Huanlao (Il Vecchio Giallo), uno dei cinque creatori del cosmo -, c'è un numero elevatissimo di divinità eterogenee, organizzate gerarchicamente, come i protettori di mestieri e dei fenomeni atmosferici; gli spiriti degli elementi della natura; le anime di diverse località (cimiteri, luoghi, guadi, strade); i demoni; le anime degli impiccati, degli annegati e degli antenati; i santi taoisti, confuciani e buddhisti.

Aspetto filosofico

L'obiettivo del Taoismo filosofico è quello di raggiungere la santità, lo stato di perfetta armonia con il mondo naturale, uno stato che si acquista uniformandosi ad esso tramite meditazione ed estasi, che permettono l'identificazione con il tao.

La natura non deve essere alterata dall'azione umana, e per questo il taoista pratica e predica il "non agire" (wu wei) in tutti i campi (anche in quello politico), non lasciandosi turbare né dai mutamenti, né dalla morte. Nel Zhuangzi è messa in risalto anche la necessità di non fare distinzioni, di raggiungere lo stadio di una "non conoscenza", la quale si ottiene solo dopo aver conosciuto.

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